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广州警方打击“网络水军”系列案件揭开完整链条

2019-08-24 16:57 来源:第一新闻网

  广州警方打击“网络水军”系列案件揭开完整链条

  1940年3月领导组建晋察冀军区第5分区,任司令员兼政治委员,组织领导部队巩固和扩大雁北抗日根据地。1926年冬加入中国共产党。

同年3月战役打响后,先以小部队偷渡,尔后率军主力强渡,并迅速向纵深推进,突破国民党陆海空三军立体防御体系,在美亭、海口附近歼灭敌人主力,创造了在现代条件下以木帆船为主实施大规模渡海登陆作战的成功战例。1943年到延安,入中共中央党校学习。

  经中央军委批准,1979年昭雪平反,被定为革命烈士。1955年被任命为广西省长、中共广西省委副书记。

  1945年8月率军区部队参加对日军的大反攻,解放多座县城,并一度攻入石家庄,大大扩展了冀晋根据地。1943年3月改做地方工作,先后任滨海行署工商管理局监委、滨海行署副主任兼秘书长等职。

1949年2月任第一野战军副司令员,率部发动春季攻势和陕中战役,并参与指挥扶郿、兰州等战役,对解放大西北作出重要贡献。

  1929年1月红4军主力向赣南出击后,随第30团留守井冈山,参加第三次反“会剿”。

  在平津战役中,率部参加新保安地区作战,会同兄弟部队全歼国民党军第35军。新中国成立后,任中共江苏省委副书记兼江苏军区第二政治委员,华东军区政治部副主任、代理主任,南京军区政治部主任、副政治委员、政治委员,中华人民共和国文化部第一副部长、党组书记、代理部长,济南军区第一政治委员、中共中央军委委员。

  10月转入中国共产党。

  长征中任红9军政治部主任,到陕北后入抗日红军大学学习。参加了赣州等战役和中央苏区第四、五次反“围剿”。

  同年5月因病回延安,后到西安治疗。

  10月中旬,根据中共中央、中央军委指示,为消除官兵的顾虑、维护民族团结和地方秩序、迎接人民解放军入疆,发布《告全疆将士书》,积极宣传和平解放的重大意义和中国共产党的方针政策。

  参加百团大战和晋察冀边区多次反日军“扫荡”作战。1988年获一级红星功勋荣誉章。

  

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《诗书中华》开辟新视角 文化节目仍大有可为

2017-5-5 08:36:58

来源:每周广播电视 作者:李晓雅 选稿:王一茗

“茶楼姐妹”

  当同时段的一档综艺节目将解开初中生都会的二元一次方程的明星奉为“学霸”,令人啼笑皆非时,东方卫视《诗书中华》却令人眼前一亮:作为一档传统文化节目,它不仅展现出中华文化的优美感,更创新地将古诗文比赛与中华优良家风、家训、家学融合一体,注重深入浅出、学以致用,开辟了传统文化节目制作的新视角。

  以往的传统文化节目,大多旨在展示个人才华与诗词积累,可《诗书中华》却独辟蹊径地要求选手以家庭为单位参赛,既考验家庭成员间的默契,又充分诠释了“诗入寻常百姓家”的核心理念。值得一提的是,《诗书中华》并不刻意打造竞赛型的“学霸”选手,从尚不识字的幼儿到耄耋老人,只要对古诗文感兴趣,均可参赛。相比扣人心弦的竞赛过程,节目更注重自然流露的亲情与教养,比如面对来自突尼斯的幼小兄妹,选手李芸芸主动提出让自己的爸爸暂时退出比赛,以示公平;而在与八旬老人对战时,还差一题即可获胜的熊氏堂兄弟却多次礼让……这些将教育化为教养的细节,恰恰呼应了节目环节的名字——君子之争。

  传统文化节目易曲高和寡,《诗书中华》却做到了深入浅出。节目的两位评委——知名学者钱文忠与知名作家张大春既不“毒舌”,也不“卖弄”,在有限的点评时间里,他们在鼓舞选手的同时,也会有针对性地讲解一些古诗文所蕴含的知识,诸如“半江瑟瑟半江红”中的“瑟瑟”来自外语,曹植的诗作不乏大气豪情、英雄气概等,寓教于乐。节目还特别注重古诗文的活学活用,除了考核背诵与文化常识的“客观题”,《诗书中华》还有“过年回老家被催婚,请用古诗文应对”,“看着微信的登录画面,你会想到哪句古诗文”之类的“主观题”,不仅激发选手想象力,更将古诗文与现代生活无缝对接,达到学以致用的效果。

  在无甚“营养”的明星综艺充斥荧屏的当下,《中国诗词大会》、《朗读者》等节目的相继走红展现出中国观众对于“文化吸氧”的迫切需求。而《诗书中华》的别致亮相更表明,传统文化节目的制播并非“一阵风”,将“工匠精神”运用到节目的创新与研发中,传统文化节目仍然大有可为。

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《诗书中华》开辟新视角 文化节目仍大有可为

2019-08-24 08:36 来源:每周广播电视

1939年11月指挥所部配合新四军第3支队取得繁昌反“扫荡”的胜利。

“茶楼姐妹”

  当同时段的一档综艺节目将解开初中生都会的二元一次方程的明星奉为“学霸”,令人啼笑皆非时,东方卫视《诗书中华》却令人眼前一亮:作为一档传统文化节目,它不仅展现出中华文化的优美感,更创新地将古诗文比赛与中华优良家风、家训、家学融合一体,注重深入浅出、学以致用,开辟了传统文化节目制作的新视角。

  以往的传统文化节目,大多旨在展示个人才华与诗词积累,可《诗书中华》却独辟蹊径地要求选手以家庭为单位参赛,既考验家庭成员间的默契,又充分诠释了“诗入寻常百姓家”的核心理念。值得一提的是,《诗书中华》并不刻意打造竞赛型的“学霸”选手,从尚不识字的幼儿到耄耋老人,只要对古诗文感兴趣,均可参赛。相比扣人心弦的竞赛过程,节目更注重自然流露的亲情与教养,比如面对来自突尼斯的幼小兄妹,选手李芸芸主动提出让自己的爸爸暂时退出比赛,以示公平;而在与八旬老人对战时,还差一题即可获胜的熊氏堂兄弟却多次礼让……这些将教育化为教养的细节,恰恰呼应了节目环节的名字——君子之争。

  传统文化节目易曲高和寡,《诗书中华》却做到了深入浅出。节目的两位评委——知名学者钱文忠与知名作家张大春既不“毒舌”,也不“卖弄”,在有限的点评时间里,他们在鼓舞选手的同时,也会有针对性地讲解一些古诗文所蕴含的知识,诸如“半江瑟瑟半江红”中的“瑟瑟”来自外语,曹植的诗作不乏大气豪情、英雄气概等,寓教于乐。节目还特别注重古诗文的活学活用,除了考核背诵与文化常识的“客观题”,《诗书中华》还有“过年回老家被催婚,请用古诗文应对”,“看着微信的登录画面,你会想到哪句古诗文”之类的“主观题”,不仅激发选手想象力,更将古诗文与现代生活无缝对接,达到学以致用的效果。

  在无甚“营养”的明星综艺充斥荧屏的当下,《中国诗词大会》、《朗读者》等节目的相继走红展现出中国观众对于“文化吸氧”的迫切需求。而《诗书中华》的别致亮相更表明,传统文化节目的制播并非“一阵风”,将“工匠精神”运用到节目的创新与研发中,传统文化节目仍然大有可为。

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